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清者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为“营气”;浊者属阳,其性疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于皮毛分肉之间,是为“卫气”。脾阳不运,虚则寒生,阴气日凝,阳气日削,故见肠鸣、泄泻、腹痛等症。

足少阴经止于此而接乎手厥阴经也。此以表里言阴阳也。

盖膀胱与肾为表里,皆水脏也。亦是杀虫之法,但不如前二方之为佳。

指天者,天属阳,运于地之外。夫阳长则阴消,阳退则阴进,阳来则物生,阳去则物死,所以阴邪之进退,皆由乎阳气之盛衰耳。

阴竭者得冬之助,犹可支持,遇夏之热,不能耐受矣。上者为阳,来者为阳,至者为阳,下者为阴,去者为阴,止者为阴。

心脆者火必易动,端正则悔吝不侵,偏倾者不得其中,此其所以各有病也。心气充则五色修明,肺气充则声音彰着,盖心主血,故华于面,肺主气,故发于声。

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